希腊哲学

2000多年来，希腊哲学仍在深远的影响着我们，在这个时期，人类开始以非超自然的角度解释这个世界，涌现了大批哲学家，最著名的当属苏格拉底。

苏格拉底和孔子生活在同一时期，当时东西方社会文化和历史进程都有其相似性：都有百花齐放的学说，都由无数个小国（或城邦）组成的泛文化圈，最终都被曾经弱小的国家统一，有意思的是，苏格拉底和孔子一样，没有留下自己的著作，一切都是由其弟子柏拉图整理的语录（就像《论语》一样），因此，有时候我们很难分辨出哪些是柏拉图的思想，哪些是苏格拉底的理念。苏格拉底通过他的怀疑带来了理性文明的开端，所有的思想都要因他的怀疑而诞生，最后还要能经得住他的怀疑才算合格。正是照着这个标准思考，西方人才有了哲学、科学，才创造了现代文明。

柏拉图则留下了很多著作，最著名的非《理想国》莫属，《理想国》通过苏格拉底与他人辩论的方式探讨了柏拉图心中理想社会的样子。在柏拉图的自然哲学理论中，他认为我们的物质世界背后必然有一个理型世界，包含了自然界永恒不变的模式，大自然的一切现象则是这个理型世界的投影。

后来柏拉图收了一个马其顿学生——亚里士多德，他也成为了一位伟大的哲学家，不过这位学生的观点却和他的老师相反，他认为，事物的理型是我们看到若干事物之后才形成的概念，“形式” 存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。

随后，雅典被亚里士多德的学生马其顿人亚历山大征服，新建立的亚历山大帝国奉行宽容的文化政策，使希腊哲学得以存续。正是亚历山大帝国和后续罗马帝国这种宽容的文化政策，让欧洲大陆拥有多元的灿烂文化，最终也导致了欧洲在此之后再也没能形成像中国一样统一的大国，而是永远分裂成为多个民族国家。

这就是西方哲学的起源。

宗教哲学

保罗

罗马帝国远比我们想象的要先进，在其宽容的文化政策下，罗马混杂着很多宗教，其中就有犹太教和基督教。

基督教是从犹太教中发展出来的宗教，基督教和犹太教都信奉上帝，相信会有救世主来拯救他们，但是基督教认为耶稣就是救世主，但犹太教并不这么认为，他们觉得救世主还未到来。另外，两者都信奉《旧约》（记录耶稣诞生之前的事），但只有基督教信奉《新约》（记录耶稣诞生之后的事）。

后来，犹太教徒保罗（和耶稣同一时代）皈依基督教，并开始成为基督教的传教士。最初，保罗的传教经历并不顺利，同时受到了基督教、犹太教和其他人的攻击。原因有几点：

• 犹太教认为他是异端；
• 早期的基督教和犹太教一样都只接受犹太人，他们都反对保罗传教；
• 基督教主张一神论，信仰基督教必须放弃自己民族本身的神灵；
• 早期的基督教和犹太教一样都需要割礼（《旧约》要求），但是保罗主张外族可以不受割礼，因此和《圣经》违背，受到基督教的反对。

可是保罗却在这些巨大误解中传教并取得成功，他的武器就是希腊哲学。

历史上有一个规律，在斗争中，哲学始终站在弱者的一方。

这是因为哲学将思辩，讲道理，而只有弱者才会去讲道理，强者不需要讲道理。

这也是因为，哲学继承了苏格拉底讨人厌的疑问精神。只有弱者在面对强权的时候，才有质疑权威的需要。

保罗将哲学的思维方式带入传教中，撰写了大量神学文章，这些文章后来成为《新约》的一部分。正是因为保罗和后继者的工作，使基督教拥有了完善的理论基础，因此超越其他宗教，最终成为世界性的宗教之一。

这一时期被称作 “教父哲学”。

不可调和的矛盾

宗教天生拒斥思考，然而哲学的价值就在于思考和质疑，这注定哲学与宗教的联姻不可能美满。

在基督教成为罗马的国教之后，毁灭哲学和异教的活动就从未停止。在这期间，人类有史记载一来第一位女数学家、哲学家——希帕蒂娅正生活在罗马。那句 “我已经嫁给了真理” 就是希帕蒂娅喊出的，她与父亲一起校订的《几何原本》正是一直流传到今天《几何原本》的主要来源。在415年的暴乱中，希帕蒂娅被残忍的谋杀了。据说，暴徒们剥光了她的衣服，用蚌壳活生生的割去她的肉，直到她血肉模糊，才将其投入火中。

希帕蒂娅并不是被基督教迫害的第一个人，也不会是最后一个人。在此后的近千年时间，整个欧洲都笼罩在基督教的黑暗统治之下，哲学也在欧洲失去了最后一丝活力。

众多哲学家们逃到了罗马和波斯的边境地带小心的延续着哲学之火。

阿拉伯人

在日夜惊惧两百多年后，东方的波斯帝国被一群信奉 “真主” 的阿拉伯人取代。

这时的阿拉伯人可不是如今挥舞着 RGP 呼喊安拉胡克巴了的恐怖分子，而是包容一切文化的新兴国家。阿拉伯人在巴格达建立了一个叫做 “智慧馆” 的机构从事从全世界收集各种书籍的工作，这里召集了大量学者、翻译家开始了百年翻译运动。

阿拉伯帝国如饥似渴的吸收着一切知识来壮大自己。随着基督教十字军东征的失败（9次东征只有1次成功），阿拉伯帝国开始对欧洲大陆攻城掠地，希腊哲学也随着阿拉伯人一起再一次回到了欧洲，不过，这次确实来到了欧洲的最西方——西班牙。

经院哲学

公元476年，西罗马帝国灭亡。这是一个重要的时刻，标志着欧洲从此失去了统一的机会，此后，欧洲再没有被统一过。不过，基督教实力却是一路水涨船高，成为了欧洲事实思想统治者。

高处不胜寒的基督教早已独孤求败，于是神学家们开始讨论起神学问题来。有讨论就有立场，就有分歧，就有辩论。要说辩论，哲学说第二谁敢说自己是第一，没见苏格拉底辩论起来自己都敢打，生生让自己被判了个死刑。于是自我陶醉多年的神学家们才开始捡起被他们踩在地下的希腊哲学。

这一时期被称作** “经院哲学”**。别以为 “经院” 看起来很有学问的样子，实际上经院哲学和教父哲学一样，基本没有什么值得讨论的。

经院哲学时期讨论的是怎么证明上帝是存在的，一个针尖上能站多少个天使等不值一提的问题，不过，此时诞生的另一个理论却为后来的科学发展起到极为重要的作用，这就是 “奥卡姆剃刀理论”。

奥卡姆剃刀

TODO

黎明前的黑暗

这是一个噤若寒蝉的时代。

虽然欧洲被分裂为多个国家，然而在这之上却笼罩着罗马教廷，教皇打个喷嚏，全欧洲都要抖一抖。中国人很难想象教皇凭什么能拥有无上权威，就好像少林寺主持能向天下发号令一样奇怪。

欧洲的封建制度与中国不同，欧洲各国的实权很小，不能直接控制封建领主的产业和军队，像中国古代那样 “天子之怒，伏尸百万” 的场景不大可能在欧洲发生。在那个全民信仰上帝，对末日充满恐惧的世界，教皇作为上帝唯一的代言人，自然拥有无限的权利。

教皇也活在世俗的世界里，当然也爱俗物。那时候，基督徒如果想获得上帝的祝福必须向教会缴费；全欧洲百姓十分之一的收入也要上缴给教会；当各种主教去世后，他们的私人财产也归教会所有…教会无所不用其极敛财，以至于教会的收入远超政府。教会制定了大量的法律来规定下至百姓上至皇室的各种行为准则，然而，这一切最终都成为了教会敛财的工具。中国古代有过卖官的荒唐事，欧洲教会不仅卖官，还卖赎罪券，只要你买了赎罪券就能赦免一切罪行可以上天堂。

当然，单靠宗教思想的蛊惑并不完全行得通，基督教更依靠宗教裁判所统治世界。在那个时期，宗教裁判所随意抓人，施以酷刑，人们互相攀咬，没人敢为你辩护。等你攀咬的差不多了，就把你扔到火堆里施以火刑。

说来你可能不信，在那个时期，普通人拥有《圣经》都是犯罪！原因在于教会的权威都来自《圣经》，只有把《圣经》束之高阁，一切权威由教会来解释，才没有人能质疑他们。正如《动物庄园》的故事一样，猪庄严的宣布：在这个庄园里，每一只动物都应该平等地遵守法律。但动物们却发现：法律只有猪才看得懂，有解释权。

关于基督教后来的故事不再赘述，大概就是神圣罗马帝国（今德国前生）冒出来一个叫做马丁・路德（没有金）的人，拉上欧洲各国皇室组成了一个新的教派并和罗马教廷大战三百回合谁也打不过谁，最终导致基督教分成新教（马丁路德派）、天主教（罗马教廷派），再加上之前东罗马帝国（拜占庭帝国）搞的东正教，基督教三足鼎立之势终于形成。

马丁・路德之所以能够拉上一波人反革命，全靠当时中国印刷术传入欧洲使得欧洲出书成本变得极低才让马丁・路德有机会用一支笔改变世界，而这支笔下的尖刀就是哲学。不知道马丁・路德每次写文章时候有没有默默感谢过中国和哲学。不过富有戏剧色彩的是，这场革命的果实最后却被一个默默无闻的知识分子——加尔文窃取了，在加尔文窃权之后，曾经用哲学为武器打败罗马教廷的新教，也开始了轰轰烈烈的审判异教徒的活动。历史总是惊人地相似。

浸血的传承

在教会铁血统治的千年时间里，哲学的传承经历着无数坎坷和血泪，甚至极有可能从此断绝。如果不是无数手无缚鸡之力的书生在兵荒马乱中怀抱着哲学典籍夺路逃窜，如果不是哲学家们从一场场烈火中抢夺灼手的纸屑，如果不是千百万在历史上未留名的学究呕心沥血的翻译整理，我们今天就触碰不到这么多哲学瑰宝。

对于文明来说，一国的兴旺并不可怕，可怕的是焚书，是毁掉学校，是用暴力消灭言论。而让人民获得幸福的方法，就在于千百万文弱书生舍去生命保护一本本书、一张张纸。

敬惜字纸，这不光是书呆子的任务，这更是文明之路。